寄山僧

眼看过半百,早晚扫岩扉。

白首谁能住,青山自不归。

百千万劫障,四十九年非。

会拟抽身去,当风斗擞衣。

📖 AI 解读

这首诗是白居易寄给山僧的作品,表达了诗人年近半百时对尘世的厌倦和对归隐山林的向往,充满了对人生无常的感慨与超脱的禅意。

🔍 赏析

全诗以直白语言抒发深沉情感。首联‘眼看过半百,早晚扫岩扉’点明诗人年近五十,渴望早日归隐山寺。颔联‘白首谁能住,青山自不归’以反问句式突显人生易老、青山永恒的对比,暗示无法长留尘世,自然更不归去。颈联‘百千万劫障,四十九年非’用佛家语,感慨过往岁月积累的业障与过错,体现忏悔与觉悟。尾联‘会拟抽身去,当风斗擞衣’以动态描写展现决绝姿态——准备脱去俗衣,随风抖落尘埃,象征彻底放下。全诗语言质朴,情感真挚,层层递进,从叹老到悟道,展现了白居易晚年受佛教影响后的达观心境。

📜 创作背景

白居易晚年仕途坎坷,因直言遭贬,逐渐转向佛教寻求精神寄托。此诗约作于其五十岁前后,时任地方官或退居洛阳时期,诗中‘四十九年非’表明诗人回顾半生,对官场纷争产生厌倦,借寄山僧表达归隐之志。

👤 诗人介绍

白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。他倡导新乐府运动,主张‘文章合为时而著,歌诗合为事而作’,诗风平易通俗,注重反映民生疾苦。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。其诗题材广泛,语言流畅,影响深远。晚年笃信佛教,诗作多含禅理与闲适之情。与元稹并称‘元白’,与刘禹锡并称‘刘白’。

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