闲卧

此诗描绘白居易晚年闲居生活的自得之态，以斋戒、散班、临水而卧等细节，展现其超脱尘俗、身心俱闲的境界。

🔍 赏析

首联“薄食当斋戒，散班同隐沦”，写自己饮食清淡如同持斋，退朝闲散好似归隐，将仕宦生活与隐逸情趣融合。颔联“佛容为弟子，天许作闲人”，以佛门弟子自居，又感上天容许他作个闲人，语带幽默，实为知足常乐之语。颈联“唯置床临水，都无物近身”，强调环境清幽与心无挂碍，一“唯”一“都”形成鲜明对比，凸显其极简生活。尾联“清风散发卧，兼不要纱巾”，散发卧于清风之中，连纱巾也不需，彻底摆脱礼法束缚，尽显萧散自在。全诗语言浅近，意境淡远，以日常琐事写出闲适真趣，体现了白居易后期“中隐”思想的典型风貌。

📜 创作背景

此诗约作于白居易晚年分司东都、担任闲职时期。他历经仕途风波后，选择退居洛阳，过着半官半隐的生活，信仰佛教，常以斋戒、闲卧为乐，诗中正是这种生活状态的实录。

👤 诗人介绍

白居易（772—846），字乐天，号香山居士，唐代伟大现实主义诗人。祖籍太原，后迁下邽。贞元进士，官至翰林学士、左拾遗，因直言被贬江州司马，后历任杭州、苏州刺史，晚年以太子少傅分司东都，定居洛阳。其诗题材广泛，语言平易通俗，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹共倡“新乐府运动”，世称“元白”。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》等，有《白氏长庆集》传世，对后世影响深远。