莞山浄明庵小参示众

此诗为释昙华在莞山浄明庵小参时的示众之作，以诙谐语点破禅门接引之机，讽刺那些靠手段心机求法者。

🔍 赏析

首句“三十三州七十僧”写各地僧人云集，看似热闹，次句“馿腮马颔得人憎”以丑陋的驴腮马颔比喻那些外表或行为古怪、令人憎厌的参禅者，暗指执着于形相或机巧的修行人。三、四句一转：若诸方禅门都靠“罗笼手”（即笼络、控制的手段）来接引学人，那么今天就没有机缘来到净明庵了。全诗在自嘲中透出禅机：真正的禅悟不假外求，不靠权谋，只有放下机心，才能自然契入。语言俚俗辛辣，意蕴深长。

📜 创作背景

此诗是释昙华在莞山浄明庵为僧众小参（禅师开示的一种形式）时所作。当时禅门流派众多，有些禅师喜欢用机锋棒喝乃至故作奇特之相来吸引学人，昙华借此诗警示学人不要被外在手段迷惑，应直探本源。

👤 诗人介绍

释昙华（1103-1163），宋代临济宗高僧，号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。嗣法于虎丘绍隆，为临济宗杨岐派传人。历任明州报恩、庐山归宗、江州圆通等寺住持，晚年住持明州天童寺，门下俊杰辈出。其禅风峻烈直截，善用口语入诗，阐发禅理。著有《应庵昙华禅师语录》十卷，其中有大量诗偈，通俗幽默而机锋凛然，对后世禅文学有重要影响。代表作如《示众》等。