为章道祖作颇及葛藤 华藏庵

鲜健庞翁今罢参,柱杖挂壁云迷庵。

开花聊幻仙七七,逗机更说禅三三。

未办浮丘招挹袖,且邀弥勒与同龛。

庵中认得华严界,何用宗风谈北南。

📖 AI 解读

这首诗借禅宗典故与佛理,表达了超越宗派分别、直证华严境界的悟道之思,语言简隽而机锋内蕴。

🔍 赏析

首联以庞蕴居士罢参、柱杖挂壁写禅修之歇息,云迷庵堂暗喻心境浑融。颔联用‘仙七七’(道家幻术)与‘禅三三’(禅门机锋)对举,揭示万法皆幻、真谛在悟的深意。颈联转写未能邀浮丘公(仙人),却邀弥勒同龛,表佛道圆融、不住空有。尾联点明‘华藏庵’即华严境界,不必再论禅宗南北之争,体现作者对宗门分别的超越,直取华严理事无碍的圆融观。全诗用典精切,禅意浓厚,造语新巧而理趣深远。

📜 创作背景

葛立方晚年崇信佛教,常与僧道交游。此诗为章道祖(友人)所作,题目‘颇及葛藤’暗示诗中夹杂禅门机锋语。华藏庵可能为友人修行之所,诗即为题赠而写,表达对禅宗南北分宗之说的不屑,主张直证华严实相。

👤 诗人介绍

葛立方(?-1164),字常之,号懒真子,南宋文学家。湖州归安(今浙江湖州)人。绍兴八年(1138)进士,官至吏部侍郎。以词名世,工诗善论,著有《韵语阳秋》二十卷,为宋代重要诗话;词集《归愚词》一卷,风格清婉。其诗多寓禅理,代表作《卜算子·席间再作》《满江红·送廖叔仁赴阙》等,词中‘欲把西湖比西子’亦见其意趣。

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