云仙
木叶萧萧兮雨冥冥,山鬼呼风兮猨夜鸣。
巫假神兮惊愚,髡假巫兮乞灵。
云仙来兮瑶席启,坎坎击鼓兮拜寒水。
云仙去兮闪倏不闻,锦伞摇兮望莫云。
纷姣服兮走朝与暮,焄蒿淫昏兮使君怒。
青螭白虬兮不须款帝居,请发镞兮何必天弧。
沉主兮焚屋,正人伸气兮淫神夜哭。
妖止兮俗醇,请倾百川兮寿使君。
鼻亭兮不记营道,苏侯兮已屏尧庙。
愤王去兮响莫出,狄梁公兮方草檄。
📖 AI 解读
这首诗以巫觋祭祀云仙为题材,借诡异奇幻的意象揭露迷信虚妄,并寄托对清明政治的渴望。
🔍 赏析
全诗分三部分:首写萧瑟秋夜中巫觋假神愚众的场景,次写云仙来去匆匆的祭祀仪式,末段直指社会弊病,以‘沉主焚屋’‘正人伸气’等句批判昏聩吏治,借古讽今。诗人善用叠词(‘萧萧’‘冥冥’)、拟声(‘坎坎击鼓’)和神话意象(青螭、白虬),营造出诡谲神秘的氛围。结尾‘狄梁公’典故突转,使诗旨从神鬼之叹升华为对忠良的期盼。语言奇崛,兼具楚辞风韵与宋代议论特色。
📜 创作背景
南宋时期民间巫风盛行,地方官吏常假借神道愚弄百姓。葛立方晚年退居乡里,目睹此类现象,遂借云仙祭祀诗刺世,寄寓革除弊政、正人伸气之愿。
👤 诗人介绍
葛立方(?-1164),字常之,号懒真子,南宋文学家、诗论家。绍兴八年进士,曾任太常少卿、吏部侍郎等职。其诗学主张见于《韵语阳秋》,强调‘意与言会,言随意遣’;创作上长于咏物、次韵,风格奇峭多变,兼取韩愈、李贺之怪奇与苏轼之旷达。代表作《云仙》《赠僧》《次韵陈元述》等,另著有《西畴笔耕》《尚书要略》等,然多散佚。其诗论对宋诗发展有重要影响,尤以‘夺胎换骨’‘点铁成金’之说著称。
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