感遇诗三十八首 十七

此诗是陈子昂《感遇诗三十八首》中的第十七首，诗人以幽居观天运的视角，对历史兴衰和天道无常发出深沉感慨，表达了对现实昏乱的无奈与悲叹。

🔍 赏析

诗人开篇以‘幽居观天运’点明观察者身份，引出对‘群生’的忧思。随后历数周赧、秦嬴、赤精子（指刘邦）等历史变迁，指出‘豪圣莫能争’，强调天道无情、兴亡难逆。‘炎光既无象，晋虏复纵横’暗指汉室衰微、五胡乱华，继而感叹尧禹之道已昧，昏虐横行。‘岂无当世雄，天道与胡兵’一句矛盾而辛辣，质疑天道偏向胡人。结尾‘仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟’以孔子困于鲁、老子西出函谷的典故，暗示圣贤亦难挽颓势，最后以‘大运自来，旅人胡叹’自解，实则深藏悲愤。全诗用典密集，语言简劲，情感沉郁，体现了陈子昂诗风骨苍然的特色。

📜 创作背景

此诗作于武则天执政时期，陈子昂因直言敢谏遭贬谪，归隐乡里。面对朝政腐败、边患频仍（如契丹叛乱），诗人借古讽今，以历史兴亡暗喻现实困境，抒发对时局的不满与无奈。

👤 诗人介绍

陈子昂（约661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家，初唐诗文革新关键人物。他反对齐梁以来绮靡浮艳的诗风，提倡‘汉魏风骨’，强调诗歌的社会现实意义。其诗风刚健质朴，意境雄浑，代表作有组诗《感遇诗三十八首》、名篇《登幽州台歌》（‘前不见古人，后不见来者’）等。他的文学主张和实践对唐代诗歌发展产生了深远影响，被后世尊为‘诗骨’。