寄韩团练

这首诗是晚唐诗僧贯休寄赠友人韩团练的作品，以瑰奇比喻赞美对方才德，并抒写离别后的思念与重逢期盼。

🔍 赏析

开篇以洪炉喻天地造化，万物消息流转，唯“三珠树”不借东风自立，暗喻韩团练超凡脱俗。继以“天庙器”“头骨巉崱”形容其仪表气度，并引为知己。“麟龙不解织”“兰茝不曾植”批评世俗缺失诗心与善性，反衬韩团练兼具二者，如“独立千仞壁”般卓然。后半转入叙事：论道极臻，离别相思；行至鄱阳郡遇“谢安石”（借指韩团练），留居共度残冬，身心恬静。江春空山，引颈怅望，末以“天香满瑶席”的盛宴期许重逢，意象华美，情挚意切。全诗融哲理、赞美、记游、抒情于一炉，语言奇崛而流转自然，体现了贯休诗风之雄浑与禅意。

📜 创作背景

此诗作于贯休游历江西时，与友人韩团练相遇后别离，寄诗以表思念。诗中提及“鄱阳郡”“谢安石”，暗示韩团练曾留其过冬，二人交情深厚。贯休晚年漂泊，此诗当属其游方期间酬赠送别之作。

👤 诗人介绍

贯休（832-912），唐末五代著名诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。七岁出家，游历四方，晚年入蜀，受前蜀主王建礼遇，赐号“禅月大师”。其诗风奇崛雄浑，兼具禅理与世情，代表作《献钱尚父》中“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”传颂千古；亦善绘罗汉，笔法高古，有《十六罗汉图》传世。著有《禅月集》。