桐江闲居作十二首 七

此诗为贯休《桐江闲居作十二首》之七，描绘山中闲居的幽寂景象，并暗含对时政的讽喻。

🔍 赏析

首联“蝉急野萧萧，山中信屡招”以蝉鸣急迫与旷野萧瑟起笔，渲染出秋日山居的孤清氛围，而“信屡招”则暗示诗人虽居山林却未忘尘世。颔联缺字，推测“诗□”或为“诗成”，与“琼瑶”呼应，喻指创作之珍贵；上句“树香烹菌术”写采撷香木与菌药烹煮，透出隐逸生活的自然雅趣。颈联“诸境教人认，荒榛引烧烧”转写现实：周遭境遇引人辨识，荒芜的榛莽需以火烧清理，暗喻世道混乱、需破旧立新。尾联“吾皇礼金骨，谁□美南朝”直刺时弊，金骨指佛舍利，讽刺当朝君主崇佛误国，而“谁□美南朝”以缺失之字（或为“羡”“忆”）质疑南朝旧事，借古讽今，表达对统治者佞佛的批判。全诗寓庄于谐，语言简劲，既有山居闲适的描摹，又嵌入深沉的历史感慨。

📜 创作背景

贯休晚年避乱居桐江（今浙江桐庐一带），时值晚唐战乱频仍、藩镇割据，朝廷崇尚佛教以安抚人心。诗人目睹统治者沉迷佛事而荒废朝政，内心不满，遂借闲居之景抒发愤懑。

👤 诗人介绍

贯休（832—912），唐末五代著名诗僧、画家，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。七岁出家，游历四方，诗书画皆精，尤擅罗汉画，风格奇崛。其诗多反映社会现实，讽刺时政，语言峻拔，代表作《献钱尚父》中“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”尤为传世。存世《禅月集》十二卷，为晚唐诗僧之冠。