大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首 一

此诗为贯休歌颂前蜀皇帝王建（时称大蜀皇帝）的组诗之一，以典故与意象铺陈其圣德与功业，展现帝王气象。

🔍 赏析

首联以‘岳渎殊祥’‘日月精’喻指王建得天地祥瑞，如尧帝之金镜般辅佐盛世。颔联‘衣严黻黼’写其衣冠庄严、皇恩隆重，‘剑折芙蓉’化用宝剑如芙蓉之典，喻其威仪与紫气东来之祥瑞。颈联‘玉甃金汤’形容城防坚固、山河雄伟，‘花藏台榭’则写宫中歌舞清雅，暗含治世之乐。尾联‘已闻图上凌烟阁’用唐代功臣画像凌烟阁之典，赞其功业堪比开国功臣，‘宠渥穹窿玉不名’则言恩宠至高，难以名状。全诗辞藻华丽，对仗工整，多用象征与典故，极力渲染皇帝的神圣与功业，符合颂圣诗体式。

📜 创作背景

贯休晚年避乱入蜀，投奔前蜀开国皇帝王建，深受礼遇。此诗作于王建称帝后，追述其未即位时（潜龙）的圣德，意在颂扬其天命所归。王建原为唐末军阀，后据蜀称帝，贯休以诗僧身份为其歌功颂德，既有政治依附之意，亦含佛教护国思想。

👤 诗人介绍

贯休（832-912），唐末五代著名诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪）人。七岁出家，游历四方，晚年至蜀受王建礼遇，赐号‘禅月大师’。其诗风奇崛，内容多涉禅理、世态及社会现实，尤擅讽刺时弊，代表作《献钱尚父》中有‘满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州’名句。亦工绘画，尤精罗汉像，笔法怪诞，影响深远。著有《禅月集》。