金盞兒

这首《金盞兒》是元杂剧《西游记》中女王与韦驮天的一支对唱，以调侃口吻描绘韦驮的威武与不解风情，幽默中透出对抗。

🔍 赏析

此曲以女王视角戏谑韦驮天。开篇‘披金甲貌堂堂，持寶杵氣昂昂’勾勒其威武形象，随即用‘淹藍橋燒祆廟’典故（指蓝桥相会、祆庙火焚等爱情传说），将韦驮比作破坏姻缘的‘醃神将’，再以‘比唐僧模樣更非常’反转，突出其刚直。韦驮自陈‘三十老，完爲童子身’，女王接引柳下惠、颜叔子典故，讽刺其‘整村了三十載’（装傻三十年），反衬唐僧‘幹過了二十霜’（修行二十年）的定力。末句韦驮威胁‘一杵打你做泥塵’，女王当即放手，戏剧张力十足。全曲巧用俗语与历史典故，语言生动，将神圣护法神拉入世俗调侃，体现了元杂剧市井化的幽默风格。

📜 创作背景

此曲出自元末明初杨景贤所作《西游记》杂剧，是第六本‘女王逼婚’一折。剧情为西梁女国女王欲与唐僧成亲，韦驮天奉佛旨前来护法，阻止女王。曲中女王借柳下惠、颜叔子等坐怀不乱之典，嘲讽韦驮不解风情，而韦驮则以武力相胁，展现神凡之间的冲突与笑谑。

👤 诗人介绍

杨景贤（约1330—1380后），元末明初蒙古族戏曲家，名暹，号汝斋，寓居大都（今北京）。他是元杂剧后期重要作家，尤以《西游记》杂剧闻名，全剧六本二十四折，是现存最早系统描写西游故事的戏曲作品，对吴承恩小说《西游记》的成书有重要影响。此外还著有《刘行首》《玩江楼》等杂剧，文辞俊逸，擅用俚俗与典故，风格诙谐活泼。其创作打破民族界限，融合蒙古与汉文化，是元代戏曲多元化的代表之一。