挽孙奇父

这是一首悼念友人孙奇父的挽诗，高度赞扬其豪俊仁义、忠诚报国的品格，并表达对其英年早逝的深切哀痛。

🔍 赏析

全诗以叙事与抒情结合，开篇“英雄割据裔，少年事豪俊”点出孙奇父出身不凡、年少有为。接着写其以道义交友、以身殉职的品格，以及仕途经历——南州为官、西洛从学。诗中“情高尚礼乐”赞其风骨，“代季见戎陈”则暗含时局动荡，经历乱世。后文“王师频溃遯，我愤婴疾疢”转入诗人自身，表达对国事衰微的激愤与自身因病未能参与的遗憾。“草庐卧江汉”等句写孙奇父隐居与辅政两难之态。中段“胸中学海深”至“舌本词源濬”赞其学问渊博，晚年仍苦读不辍，生活清贫。“马革誓裹尸”化用典故，突显其誓死报国之志。“无力献庙堂”至“使得致忠荩”则感叹其才不得用，无法为朝廷尽忠。结尾“据古论孔周，及今佐尧舜”表达其儒家理想，而“吁嗟民多瘼”悲悯民生，最后以“治命能不渝，有子孝而顺”收束，赞其家风。全诗情感真挚，多用对仗与典故，语言凝练，悲壮中见沉郁。

📜 创作背景

此诗为胡宏悼念友人孙奇父而作。孙奇父生平不详，从诗中可知其曾任南州吏、西洛学士，后隐居衡山，晚节忠义。胡宏与之交往甚密，闻其去世，感慨其才未尽用、志未得酬，遂作此诗以寄哀思。

👤 诗人介绍

胡宏（1105-1161），字仁仲，号五峰，南宋理学家，湖湘学派创始人之一。福建崇安人，后迁居湖南衡山。师从程门高弟杨时，又受学于其父胡安国（《春秋》学大家），一生隐居讲学，不仕朝廷。其学以“性本论”为核心，主张“天理人欲同体异用”，著作《知言》被朱熹誉为“精密处甚多”。代表作还有《五峰集》《皇王大纪》等。胡宏思想对张栻、吕祖谦及后世理学影响深远，与张栻、朱熹并称“东南三贤”之一。