與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首 二

此诗为王维寄赠病中胡居士并示学人之作，以禅理融于病中感悟，劝诫放下执着，通达生死。

🔍 赏析

诗开篇以‘浮空’‘汎有’对举，点破空有之虚幻，继以‘无乘及乘者’破佛法执着，提出‘智人舟’即不落两边之智慧。‘詎捨贫病域，不疲生死流’直指修行者不应厌离病苦与生死，而应超越。‘无烦君喻马，任以我为牛’化用《庄子》齐物思想，泯除人我分别。‘植福祠迦叶，求仁笑孔丘’对比佛儒，以‘笑’字显超然。‘何津不鼓棹，何路不摧輈’喻世间处处是道场，亦处处有阻碍，反诘中见通达。‘念此闻思者，胡为多阻修’劝学人莫自设障碍。‘空虚花聚散，烦恼树稀稠’以花树喻妄念，聚散稀稠皆虚幻。‘灭相成无记，生心坐有求’直指心性，灭相执着反成无记，生心即落有求。末以‘降吴复归蜀’典故，劝勿执着于来去之相，收束全篇，归于不二。全诗禅机深密，语言简劲，融佛理与庄玄，显王维晚年诗风之空寂通透。

📜 创作背景

王维晚年居辋川，笃信佛教，与胡居士等道友交往甚密。时胡居士患病，王维亦多病，遂以此诗寄赠，兼示学人，意在借病苦机缘阐发禅理，破除对生死、贫病、名相之执着。

👤 诗人介绍

王维（701？－761），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，唐代著名诗人、画家。开元九年进士，历官右拾遗、监察御史、尚书右丞，世称‘王右丞’。其诗以山水田园诗成就最高，与孟浩然并称‘王孟’，诗风清丽空灵，意境幽远，尤擅以禅入诗，被誉为‘诗佛’。亦工书画，通音律，代表作有《山居秋暝》《使至塞上》《鸟鸣涧》《鹿柴》《终南别业》等。著有《王右丞集》。晚年长斋奉佛，诗作多含禅机，此诗即为典型禅理诗。