唵字赞（义静三藏于西天取得此梵书「唵」字，所在之地，一切鬼神，见闻者无不惊怖。）

这首《唵字赞》是唐玄宗李隆基为梵文‘唵’字所作的一首赞诗，通过对比儒释两家的态度，凸显梵字的神圣与神秘力量。

🔍 赏析

诗首句‘鹤立蛇行势未休’以生动的象形笔法描绘‘唵’字的书写形态，隐喻其蕴含的非凡气势与生命力。次句‘五天文字鬼神愁’直接点明此梵字源自五天竺（印度），具有震慑鬼神的神威。后两句则巧妙对比：儒门弟子因不识梵文而茫然，而‘穿耳胡僧’（指印度僧人）却会心一笑，点头称是。这一笑一点头，既暗示了‘唵’字在佛教密宗中的核心地位（如六字真言之首），又暗讽儒家对佛教经典的隔阂。全诗短小精悍，以形象对比传递宗教意蕴，语言通俗却含哲理，体现了唐玄宗对佛教的推崇及时代背景下儒释文化的碰撞。

📜 创作背景

据诗题记载，此诗为义静三藏（似指唐代求法僧义净）从西天取回梵文‘唵’字后所作。‘唵’字在佛教中象征宇宙本源与佛法威力，传说所在之处鬼神惊怖。唐玄宗作为崇信佛教的帝王，借此赞诗宣扬佛教神异，并暗含对儒家士子不识真谛的叹惋。诗后刻石记于北宋熙宁十年（1077），说明此诗在宋代仍被佛教寺院珍视流传。

👤 诗人介绍

唐明皇即唐玄宗李隆基（685—762），唐朝第七位皇帝，在位前期励精图治，开创‘开元盛世’，后期因安史之乱导致国势转衰。他精通音律、书法与诗文，尤其在音乐方面造诣极高，曾创作《霓裳羽衣曲》。其诗歌作品以《经邹鲁祭孔子而叹之》等为代表，风格兼具帝王气度与人文情怀。虽不以诗名世，但此诗可见其对佛教文化的关注与对异域文字的包容心态。