三傷頌

《三傷頌》以鸟、燕等自然物象为喻，抒发对人间苦难与无常的深切悲悯，是一首充满禅理警示的佛教诗。

🔍 赏析

本诗虽仅存残卷，但从题注可知原题「嗟世三伤吟」，分咏「啜刀鸟」「垒巢燕」等意象，借物喻人，揭示众生陷于贪嗔痴之循环苦海。诗中「伤嗟」二字反复出现，强化了诗人对世间执迷不悟的叹息。语言质朴直白，不事雕饰，却暗含冷峻的禅机：如鸟啜刀锋、燕垒危巢，皆象征生命在业力驱使下的徒劳挣扎。作者以冷静的旁观者视角，唤醒读者看破虚妄，回归清净本心。此类诗作在敦煌文献中常见，融合了佛教偈颂与民间歌谣的特点，既有警世功能，又具文学感染力。

📜 创作背景

此诗录自敦煌斯五五五八号卷子，原题「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。香严和尚（智闲）卒于后梁乾化年间（约915年），诗当为其晚年所作。敦煌卷子多保存唐代僧俗诗歌，此诗异文较多，可见流传过程中经人改易。诗人借自然现象说佛理，反映出晚唐五代时期禅宗诗歌世俗化、劝世化的倾向。

👤 诗人介绍

伏牛上人，即香严智闲禅师（？—约915年），青州人，唐末五代禅宗高僧，长期住持邓州香严山（今河南淅川）。幼年出家，嗣法于沩山灵佑禅师，为沩仰宗传人。其禅风峻烈，常以诗偈接引学人，留下许多警世之作。弟子编有《香严和尚语录》，《宋高僧传》卷十三有传。代表诗作除《三伤颂》外，还有《劝世偈》《明道颂》等，语言通俗而意蕴深远，在敦煌文献中多有收录。