迴波樂 七十六

王梵志 ·· 其他

前死未長別,後來亦非久(項校「非久親」)。

新墳影舊塚,相續似魚鱗。

義陵秋節遠,曾逢幾箇春。

萬刼同今日,一種化微塵。

定知見土裏,還待(一作「得」)昔時人。

頻聞積代骨,爲坑埋我身。

(〖1〗項謂此首爲北周釋亡名《五盛陰詩》之改作。

📖 AI 解读

这首诗以生死轮回为主题,通过描绘坟墓相续、生命短暂,表达佛教万劫归空的观念。

🔍 赏析

此诗以浅白语言直抒生死无常。首两句“前死未長別,後來亦非久”点明生死相隔并非久远,暗示轮回之速。“新墳影舊塚,相續似魚鱗”用鱼鳞喻坟墓密集,形象展现生死相继的冷酷现实。后段“義陵秋節遠,曾逢幾箇春”借陵墓与季节更替,叹光阴易逝。“萬刼同今日,一種化微塵”将万劫归结为当下,一切终成尘土,充满佛教虚无观。末句“頻聞積代骨,爲坑埋我身”以惊心之语收束,揭示历代白骨最终埋葬“我身”,深化自我消亡的悲凉。全诗语言质朴,意象重复而递进,以循环结构强化轮回主题,体现了王梵志特有的禅悟与平民关怀。

📜 创作背景

王梵志生活在初唐时期,其诗多讽世劝善,宣扬佛教因果轮回思想。此诗可能受北周释亡名《五盛陰詩》启发,借坟墓、白骨等意象劝诫世人看破生死幻相,属于其“迴波樂”系列中富有哲理的篇章。

👤 诗人介绍

王梵志(约590—660),初唐白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。生平事迹不详,据传生于隋末,曾出家为僧。其诗以通俗口语写人生百态,内容涉及佛教劝诫、社会批判、家庭伦理等,风格诙谐犀利,擅长以俚语入诗。代表作有《吾富有钱时》、《城外土馒头》等,对后世寒山、白居易乃至日本俳谐诗均有影响。现存《王梵志诗集》残卷,为敦煌文献所藏。

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