詩偈 七十四

这首禅诗以经卷为喻，阐述真如佛性无形无相、不可言说、不假外求的哲理，体现了庞蕴居士的顿悟禅风。

🔍 赏析

此诗以‘一卷经’喻指众生本具的佛性真如。首联直指其‘无相亦无名’，超越一切名相分别。次联‘无人能转读，有我不能听’进一步破除能所二执：既无能读之人，亦无所听之我，彻底扫除文字与闻思的执著。后四句递进开示：若真能‘转读’（即悟入此经），则直契‘无生’之理；不仅菩萨道无需外求，连成佛之相亦不可得——‘佛亦不劳成’，即心即佛，平常心是道。全诗语言简朴，逻辑层层剥落，直指禅宗‘不立文字，见性成佛’的核心要义。

📜 创作背景

庞蕴为唐代著名禅门居士，与丹霞天然、药山惟俨等禅匠交游。此诗收录于其《诗偈》集，创作于马祖道一、石头希迁禅风盛行之际，体现了洪州宗‘平常心是道’与石头宗‘即事而真’的融合思想。

👤 诗人介绍

庞蕴（约740—808），字道玄，唐代衡阳人，著名禅宗居士。世称‘庞居士’，与傅大士并称‘禅门二大士’。早年学儒，后参马祖道一、石头希迁并悟道。其诗偈通俗而深寓禅理，主张‘但自无心于万物，何妨万物常围绕’。著有《庞居士语录》及诗偈三百余首，代表作有《心空及第归》（‘十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归’）等，对后世禅宗及白话诗影响深远。