偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 三十六

这首禅诗以粉壁朱门、高墙深院的世俗繁华反衬禅者内心的自在，道出‘无心’即得真闲的禅理。

🔍 赏析

诗首句‘粉壁朱门事岂繁’以世俗富贵殿堂的繁复装饰起笔，却反问‘事岂繁’，暗示外在繁华不过是表象，内心不为其所动则不为所累。次句‘高墙扃户住如山’进一步描绘深宅大院的封闭与沉重，如大山般阻隔了自由。后两句笔锋一转：‘莫言城郭无休士，人若无心在处闲。’直接点破禅机：不要以为喧嚣的城市中没有真正闲适的人，只要心无执著（无心），无论身在何处都能获得自在安宁。全诗语言简练，对比鲜明，以世俗之‘繁’‘住’与禅者之‘无心’‘闲’形成对照，体现了居遁禅师一贯的直指心性、破执去缚的禅风，强调内在心态而非外在环境。

📜 创作背景

此诗为居遁所作《偈颂》组诗中的第三十六首，序由南岳齐己撰写。居遁是唐末五代著名禅僧，常以偈颂开示学人，其诗多从日常生活入手，借物喻道，指示禅宗‘无心’、‘无住’的解脱境界。此诗可能作于居遁隐居或游方期间，旨在纠正世人逃避尘世以求清净的偏见。

👤 诗人介绍

居遁（约9世纪末—10世纪初），俗姓不详，唐末五代禅宗高僧，为洞山良价法嗣，曹洞宗重要传人。长期住持潭州（今湖南长沙）龙牙山妙济禅院，世称‘龙牙和尚’。其禅风直捷，善用偈颂接引学人，语言质朴而意境深远，著有《龙牙和尚偈颂》一卷（共九十首），其中多首被收入《全唐诗》及禅宗语录。代表作《偈颂》组诗以日常生活场景揭示禅理，如‘木人花鸟’、‘粉壁朱门’等，影响深远。其诗不事雕琢，却常能于平实中见玄机，是唐代禅诗的重要代表之一。