谢冯济远惠端砚

这是一首感谢友人冯济远赠送端砚的酬谢诗，借砚台之德喻人之品格，抒发了诗人安贫乐道、怀才不遇但仍坚守文脉的复杂心绪。

🔍 赏析

诗以‘学道本屡空’开篇，点明自身清贫自守的志趣，并直言‘有辄恐累身’，体现对物质的超脱。随后以‘挟块公子伯，陶土帝者仁’对比端砚的前身——顽石与陶土，暗喻出身平凡而终成珍器。‘可惜水玉姿，下与瓦砾亲’则感叹良材被埋没，为下文友人慧眼识珠作铺垫。‘吾子泮林旧’以下赞美冯济远文采出众，赠砚如江海余波，使己辈‘席上珍’。诗人由砚及人，称其‘方正自温润，玉德如其人’，赋予砚台君子之德。后段笔锋一转，自嘲‘潦倒竟何用’‘三召已三逐’，以琬琰（美玉）蒙尘喻己怀才不遇。但结尾‘斯文傥未丧，六经要铺陈’又振起精神，愿以砚为友，研习大易、春秋，著书立说，不为‘注虫鱼’之琐碎，而要作‘书凤麟’之宏文。全诗借物咏怀，层层递进，既有对友人的感激，又有对自身命运的感慨，最终落脚于文化传承的使命感。

📜 创作背景

李石一生仕途坎坷，曾多次被贬谪。此诗为友人冯济远赠送端砚后所作，具体时间不详，但从‘三召已三逐’等句推测，可能作于诗人晚年潦倒之际，借砚台寄托其不遇之慨与坚守信念。

👤 诗人介绍

李石（约1108—1181？），字知几，号方舟，南宋诗人、学者，资中（今属四川）人。绍兴年间进士，任成都府学教授，后官至都官员外郎。因奉祠归隐，晚年贫病而卒。其诗文集《方舟集》已佚，现存《方舟易学》等。李石的诗风质朴深刻，善用比喻和典故，常借物抒怀，反映家国忧思与个人境遇。代表作有《扇子诗》《谢冯济远惠端砚》等。