这段文字并非传统诗词，而是一则短小精悍的议论，驳斥了‘妇人识字易致诲淫’的偏见，指出因识字而为人所知才是关键。

🔍 赏析

全文以‘昔人云’引出世俗偏见，随即用‘予谓’转折，提出核心论点：识字本身非过，而是识字后成为‘非无闻之人’，其行为更易被公众察觉。短短几句话，逻辑清晰，具有启蒙意味。语言简洁有力，采用对比手法（‘无闻’与‘易得而知’），对封建性别歧视进行了理性反驳，体现了作者对女性受教育权利的同情与支持。

📜 创作背景

此段文字出自清代文人笔记或诗话（如袁枚《随园诗话》），背景是明清时期对女性读书识字的普遍打压，认为女子无才便是德。作者借此言批驳陋习，倡导女性教育。

👤 诗人介绍

本文作者佚名，但从文风与观点看，可能为清代启蒙思想家或文人如袁枚、李贽等。袁枚（1716-1798），字子才，号简斋，清代诗人、散文家、文学评论家，反对封建礼教，提倡女性教育，著有《随园诗话》、《小仓山房文集》等。代表作《祭妹文》、《黄生借书说》及大量性灵派诗歌。其文学成就以性灵说影响深远。