时迈

《时迈》是《诗经·周颂》中的一篇，歌颂周武王巡守诸侯、祭祀山川百神的乐歌，展现了周朝受天命、怀柔百神、偃武修文的盛世气象。

🔍 赏析

全诗以‘时迈其邦’开篇，点明武王巡守诸侯之背景，继而以‘昊天其子之’表明周朝受天命为天子，强调其合法性。‘薄言震之，莫不震叠’描绘武王威震四方，诸侯无不畏惧，凸显武力之强。‘怀柔百神，及河乔岳’则转入祭祀，体现对山川百神的敬畏与安抚，彰显以德服人、礼乐治国之理念。‘明昭有周，式序在位’重申周朝光明显赫，君臣有序。‘载戢干戈，载橐弓矢’化用偃武修文之典，将兵器收贮，象征和平到来。末句‘我求懿德，四于时夏，允王保之’直抒胸臆，追求美德以安定华夏，强调武王之德能保境安民。全诗节奏庄重，语言简练，以颂为主，兼有训诫，体现了周初‘敬天保民’、‘以德配天’的政治思想。

📜 创作背景

此诗作于西周初年，具体为周武王灭商后巡守四方、祭祀山川时所用乐歌。据《毛诗序》载：‘《时迈》，巡守告祭柴望也。’即武王在巡守至各地时，举行柴祭（焚烧柴火祭天）和望祭（遥祭山川），以宣告周朝受天命建立新政权。诗中反映周初由武功转向文治的过渡，强调德行与和平。

👤 诗人介绍

《时迈》作者佚名，为西周时期乐官或史官群体所作，属于《诗经》中《周颂》部分。《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇，其中《颂》为宗庙祭祀乐歌，共40篇。周颂多为西周早期作品，语言古奥简朴，内容多歌颂祖先功德、祭祀神灵，具有浓厚政治和宗教色彩。代表作品如《清庙》《维天之命》《武》等。因作者不可考，通常以‘佚名’代称。