吊元魯山

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搏鷙有餘飽,魯山長饑空。

豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。

食名皆霸官,食力乃堯農。

君子恥新態,魯山與古終。

天璞本平一,人巧生異同。

魯山不自剖,全璞竟沒躬。

自剖多是非,流濫將何歸。

奔競立詭節,淩侮爭怪輝。

五常坐銷鑠,萬類隨衰微。

以茲見魯山,道蹇無所依。

君子不自蹇,魯山蹇有因。

苟含天地秀,皆是天地身。

天地蹇既甚,魯山道莫伸。

天地氣不足,魯山食更貧。

始知補元化,竟須得賢人。

賢人多自霾,道理與俗乖。

細功不敢言,遠韻方始諧。

萬物飽為飽,萬人懷為懷。

一聲苟失所,眾憾來相排。

所以元魯山,饑衰難與偕。

遠階無近級,造次不可升。

賢人潔腸胃,寒日空澄凝。

血誓竟訛謬,膏明易煎蒸。

以之驅魯山,疏跡去莫乘。

言從魯山宦,盡化堯時心。

豺狼恥狂噬,齒牙閉霜金。

競來闢田土,相與耕嶔岑。

當宵無關鎖,竟歲饒歌吟。

善教複天術,美詞非俗箴。

精微自然事,視聽不可尋。

因書魯山績,庶合簫韶音。

簫韶太平樂,魯山不虛作。

千古若有知,百年幸如昨。

誰能嗣教化,以此洗浮薄。

君臣貴深遇,天地有靈橐。

力運既艱難,德符方合漠。

名位苟虛曠,聲明自銷鑠。

禮法雖相救,貞濃易糟粕。

哀哀元魯山,畢竟誰能度。

當今富教化,元後得賢相。

冰心鏡衰古,霜議清遐障。

幽埋盡洸洗,滯旅免流浪。

唯餘魯山名,未獲旌廉讓。

二三貞苦士,刷視聳危望。

發秋青山夜,目斷丹闕亮。

誘類幸從茲,嘉招固非妄。

小生奏狂狷,感惕增萬狀。

黃犢不知孝,魯山自駕車。

非賢不可妻,魯山竟無家。

供養恥佗力,言詞豈纖瑕。

將謠魯山德,賾海誰能涯。

遺嬰盡雛乳,何況骨肉枝。

心腸結苦誠,胸臆垂甘滋。

事已出古表,誰言獨今奇。

賢人母萬物,豈弟流前詩。

📖 AI 解读

此诗是孟郊悼念清廉贤士元德秀(元鲁山)的挽歌,通过对比世俗的浮华与元鲁山的清贫高洁,抒发了对贤人遭际不公的深沉悲慨。

🔍 赏析

全诗采用对比手法开篇,如“搏鷙有餘飽,魯山長饑空”,以猛禽饱食反衬元鲁山长年饥馁,凸显其安贫守道。后续更以“豪人飫鮮肥”与“魯山飯蒿蓬”,“食名皆霸官”与“食力乃堯農”等层层对照,批判官场追名逐利,赞美元鲁山躬行古风。诗中“天璞本平一”至“全璞竟沒躬”一节,借璞玉喻人性本真,讽喻世俗雕琢异化,而元鲁山能保全真性至死。后半部分转入对贤人遭际的哲学思考,“賢人多自霾,道理與俗乖”道出贤者与世不谐的宿命。结语“誰能嗣教化,以此洗浮薄”直指世风日下,呼唤如元鲁山般的真贤者。全诗语言瘦硬古拙,情感沉郁顿挫,孟郊特有的“寒”意与元鲁山的清苦相映,形成冷峻而炽烈的道德张力。

📜 创作背景

元德秀(字紫芝,谥文行先生)于唐玄宗天宝年间任鲁山令,以德行著称,去世时家无余财。孟郊一生潦倒,对元德秀的品格极为仰慕,写此诗既是为先贤鸣不平,也是借他人酒杯浇自己块垒。

👤 诗人介绍

孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清)人。中唐著名诗人,与韩愈交厚,以苦吟著称,诗风瘦硬奇崛、冷峻深沉,多写世态炎凉与民生疾苦,被苏轼评为“郊寒岛瘦”。代表作有《游子吟》《登科后》《秋怀》等,其《游子吟》中“慈母手中线”一句千古传颂。孟郊一生颠沛,晚年方中进士,曾任溧阳尉等小官,最终贫病而终,其诗歌对后世苦吟诗派影响深远。

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