证道歌 其二八
寂灭性中随饮啄,渴饮饥餐无住著。
不患寡而患不均,众生和悦因斯乐。
📖 AI 解读
这首禅诗以日常饮食为喻,阐述在寂灭本性中随缘自在、不执着于物欲的境界,并引用孔子之语点出平等和乐才是众生真正的幸福。
🔍 赏析
首句“寂灭性中随饮啄”直指禅宗核心——在清净无染的本性中,饮食起居皆随缘而行,毫无造作。次句“渴饮饥餐无住著”进一步强化这种不执著的态度:渴即饮、饥即餐,心无挂碍,不贪不恋。后两句笔锋一转,借《论语》中“不患寡而患不均”的典故,将个人修行与社会伦理相联结,指出真正的快乐源于众生之间的平等与和谐。全诗语言简朴直白,却蕴含深奥禅理;从个体悟道到群生共享,体现了大乘佛教自利利他的精神。
📜 创作背景
释印肃为宋代禅宗高僧,曾住持江西仰山寺,其《证道歌》共百余首,旨在以通俗诗句直示禅门心要。此诗创作于南宋时期,禅宗思想已深入民间,诗人试图融合儒家伦理与佛家空性,引导修行者既明心见性,又不忘济世安民。
👤 诗人介绍
释印肃(1115-1169),号普庵,宋代禅宗高僧,临济宗杨岐派传人。幼年出家,后参谒大慧宗杲禅师而得悟。他不仅在禅宗修证上造诣极深,还精通儒学、医学与符咒,被后世尊为普庵祖师,其创制的“普庵咒”广为流通。文学上,他著《普庵印肃禅师语录》六卷,其中《证道歌》最具代表性,以七言为主,语言通俗而义理幽深,融合佛儒道三教思想,对南宋及后世民间信仰与禅文学影响深远。
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