洪钟歌

释印肃 ·· 其他

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。

圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。

虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。

此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。

日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。

昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。

地水火风同一性,刹尘无间体含融。

包声印顽空,鸟树岩峦风月同。

秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。

时节至,自相逢,肯信无心达本宗。

和同一族输金玉,回向南泉铸此钟。

黄昏里,五更中,下下无空彻底通。

近祖远宗迷识解,闻归浄土礼金容。

涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。

显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。

受者法,施者空,且无地狱与洋铜。

孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。

📖 AI 解读

这是一首以洪钟为喻的佛教哲理诗,通过钟声的圆音不绝、空有不二,阐述佛性周遍法界、普度众生的妙理,并融入祝颂国泰民安、劝化世人的世俗情怀。

🔍 赏析

全诗以‘钟’为核心意象,开篇‘悬空随叩警盲聋’喻佛法破迷启悟,圆音不断、周遍沙界则显佛性无处不在。‘纯体金刚空不空’直指中道实相,非空非有。诗中‘虽含响,击即通’暗喻众生本具佛性,遇缘即显;十方诸佛、天龙八部皆应声而悦,外道魔军遁形,烘托佛法的威德。后半部分将钟声与世俗教化结合,‘昏者醒,愚者聪’展现佛法对众生的觉醒作用,进而推及‘日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风’,将出世与入世圆融。‘地水火风同一性,刹尘无间体含融’则从缘起性空的角度,说明万物一体。末段‘涅槃侣,契心同’等句,强调音声与心性相通,最终归于净土与家风。全诗节奏铿锵,以钟声为线索,层层递进,将禅理、愿力、祝颂浑然一体,既有佛教的深邃,又有世俗的温情。

📜 创作背景

释印肃为南宋禅宗高僧,此诗可能作于寺院铸造洪钟或钟楼落成之际。诗中‘昭文’或指施钟者或钟的题名,而‘上祝皇王寿不穷’等句,表明此钟兼有祝圣安邦的功用,体现了宋代佛教与皇家、世俗社会的紧密关联。

👤 诗人介绍

释印肃(1115—1169),南宋临济宗高僧,号普庵,又称普庵禅师,江西宜春人。幼年出家,后嗣法于牧庵法忠禅师,得临济心印。他深入经藏,禅教兼通,常以诗偈说法,语言通俗而富含哲理。其著述主要收录于《普庵印肃禅师语录》三卷,另辑有《普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨》等。代表作《普庵咒》在佛教音乐中影响深远,诗作如《洪钟歌》、《证道歌》等以钟声、心性为喻,流传甚广。

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