颂古九十八首 其四

这是一首禅宗颂古诗，以通俗口语和象征意象表达对古代禅师马祖道一机锋的赞叹，揭示禅悟超越常规思维的境界。

🔍 赏析

首句‘不奈何，不奈何’以叠词强调世俗逻辑的困境，暗示常规认知的局限。‘一长三短大誵讹’中‘一长三短’暗指事物不协调、颠倒错乱，‘誵讹’即纷乱谬误，喻指凡夫执着的分别见。后两句‘当时不是江西老，一口横吞起碧波’转用典故：‘江西老’指唐代马祖道一禅师（因常住江西而得名），‘一口横吞起碧波’以巨鲸吞海般的意象，喻示马祖以霹雳手段打破学人迷执，令其顿悟自性如碧波浩渺。全诗语言粗朴却机锋峻烈，通过看似矛盾的表述，揭示禅宗‘不立文字、直指人心’的精髓——真正的智慧不在长短比较，而在于超越对立、吞尽虚妄的当下承当。

📜 创作背景

此诗为释印肃《颂古九十八首》系列之四，创作于宋代禅宗鼎盛期。当时禅门流行以诗歌形式评唱古德公案（颂古），用以启发学人。释印肃作为临济宗高僧，常借历史禅师典故阐发禅理，此首即针对马祖道一接引学人的机锋而作，可能源自某次禅院讲学或修行感悟。

👤 诗人介绍

释印肃（约12世纪），宋代临济宗高僧，号普庵，俗姓余，袁州宜春（今江西）人。初习儒家经典，后出家参禅，嗣法于临济宗圆悟克勤法嗣大慧宗杲一系。其禅风峻烈，善用通俗语言破执显性，著有《普庵印肃禅师语录》及《颂古九十八首》等。文学上以禅诗见长，语言质朴直白，常融入俚俗口语与生活意象，但内藏深刻哲理，对后世禅宗文学影响深远。代表作除《颂古九十八首》外，尚有《示众》《牧牛颂》等，其《普庵咒》至今仍在佛教梵呗中流传。