颂古三十八首 其三

这首禅诗以牧牛喻修行，通过牛从隔墙出现到骑入红尘、游遍归栏、半夜失踪的过程，揭示禅宗悟道后仍须保任的深意。

🔍 赏析

诗以牧牛为喻，分四层递进。首句“隔墙见角便骑牛”，写初悟得道，从牛角露端倪即骑牛而行，喻禅者见性后直下承当。次句“骑入红尘闹市游”，写悟后入世度化，不避尘俗，以闹市为道场。第三句“游徧归来栏里卧”，喻功成身退，回归本心，安住于平常。末句“三更半夜失踪由”，反显保任之难：虽然归来，夜半仍可能走失，暗喻悟后起修、戒慎恐惧的功夫，稍一松懈则本心迷失。全诗以象征手法将禅修过程浓缩为牧牛故事，语言通俗而意蕴深邃，契合宋代禅宗颂古的“绕路说禅”风格。

📜 创作背景

本诗为《颂古三十八首》组诗之三，创作于宋代禅宗盛行公案参究时期。释从瑾作为禅僧，借古人牧牛公案（如百丈怀海、石巩慧藏等禅师牧牛话头）发挥，以诗歌形式传达自己的悟道体验，旨在引导学人认识本心与修行次第。

👤 诗人介绍

释从瑾（约12世纪），宋代临济宗黄龙派禅僧，号雪堂，居明州（今宁波）天童寺。幼年出家，参访名宿，得法于天童昙华禅师。他精于文字禅，擅以诗偈颂古，现存《颂古三十八首》等作品，语言简练而禅味隽永，在宋代禅宗文学中有一定影响。其诗常以日常生活意象喻禅理，风格平实中见奇崛，与同代大慧宗杲、宏智正觉等禅师的颂古相映成趣。