寿太师益公 其五

这首祝寿诗以宋孝宗尽孝为引，歌颂太师益公（陈康伯）的辅国之功，认为正是其平定国事才使皇室得以南归，表达了对寿星的崇高敬意。

🔍 赏析

诗作首句“圣皇日日侍庭闱”描绘宋孝宗亲侍太上皇的孝行，暗含对当时朝廷伦理秩序的赞美。次句“七十春秋自古稀”点明寿星年高德劭，化用杜甫“人生七十古来稀”之典，既应祝寿主题，又显寿星之难得。后两句笔锋急转，以反问句式“不是……谁令……”强调太师益公的关键作用：“相公平国后”指其担任宰相时稳定朝局、力主抗金的功绩；“六騩得南归”用《周礼》天子六马之车代指皇室车驾，实指迎回被金人掳掠的后妃梓宫（如韦太后南归），突出其护驾南迁、恢复社稷的卓越贡献。全诗紧扣“孝”与“忠”，以对比手法将皇家孝道与宰相功业相映衬，语言简练而意蕴深厚，符合祝寿诗颂扬得体的要求。

📜 创作背景

此诗作于南宋孝宗时期，洪适为贺太师益公陈康伯七十寿辰而写。陈康伯在绍兴末年任右相，反对和议，支持抗金，曾劝高宗立孝宗为太子，后辅佐孝宗稳定政局。诗中“六騩得南归”暗指绍兴十二年（1142年）宋金和议后，金人归还徽宗、郑皇后、邢皇后梓宫及韦太后（高宗生母）等南归事件，但陈康伯并未直接参与此事，故此处或为泛化歌颂其保全国体、安定社稷的功绩。

👤 诗人介绍

洪适（1117—1184），字景伯，号盘洲，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。与弟洪遵、洪迈并称“三洪”，皆以文学名世。绍兴十二年（1142）中博学宏词科，历任中书舍人、参知政事、尚书右仆射等职，官至同中书门下平章事（宰相）。一生著述宏富，尤精金石学，著有《隶释》《隶续》等，开宋代金石学先河。其诗文以温润典雅见长，词作多咏物抒怀，有《盘洲集》八十卷传世。代表作《渔家傲引》组词以水乡渔人生活为题材，清新自然，别具一格。