偈頌六十五首 其三三

这首禅诗以破除执着、直指本心为旨，借建寺与参禅的对比，揭示修行应不拘泥于形式，而在于心地的清净与功德的自然成就。

🔍 赏析

首句“莫除荆棘建伽蓝”以逆向思维破执，指出不必刻意清除荆棘（象征烦恼、障碍）来建造寺院（象征外在修行形式），禅宗主张“烦恼即菩提”，荆棘与伽蓝本无分别。次句“七佛常来此处参”化用典故，七佛为过去诸佛，此处“参”并非空间上的到来，而是指自性本具的佛性常在当下参究。第三句“地久天长功不坠”强调真功德超越时间，不因外在形式而增减。末句“天花时复雨毿毿”以天花乱坠的祥瑞景象，比喻修行者心净则法喜充满，自然感得圣境。全诗以简练语言诠释禅宗“即事而真”的悟境，破立双行，寓深邃于浅白。

📜 创作背景

释咸杰为宋代临济宗高僧，此诗为其《偈颂六十五首》之一，创作于住持寺院期间，旨在接引学人破除对宗教仪轨的执著，直契本心。禅宗盛行棒喝、机锋的背景下，此诗以较为平和的意象传递了“平常心是道”的禅理。

👤 诗人介绍

释咸杰（1118-1186），宋代禅宗高僧，号密庵，俗姓郑，福州人。幼年出家，嗣法于天童昙华禅师，为临济宗传人，曾住持明州天童寺、杭州灵隐寺等名刹，法嗣众多。其禅风峻烈又不失平实，善用偈颂开示学人。著有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收录上堂、小参、偈颂等，其中《偈颂六十五首》广为流传。代表作有《偈颂·一叶飘空便见秋》等，诗风清新自然，融禅机于日常景象，对后世禅诗创作有深远影响。