頌古十一首 其一一

这首禅诗以自然景象喻禅机，通过云雨变换、云收山净的瞬间，揭示禅宗直指本心的顿悟境界。

🔍 赏析

诗以‘黑云蔽日’、‘白雨翻空’起笔，描绘天地混沌、画图失色的动态景象，象征众生被无明烦恼遮蔽本性的状态。后两句‘雨过云收山色净’，陡然转至澄明宁静，喻指破除迷障后自性显现的朗然境界。末句‘赵州东壁挂葫芦’用赵州从谂禅师典故（葫芦喻空性，挂壁表放下），以荒诞闲笔点破禅机：觉悟不在远方，恰在平常事物中散漫自在的呈现。全诗由动入静、由迷转悟，语言凝练而禅味深长，与‘云门对一说’、‘曹山三堕’等公案手法相通，以意象直接传递不可言说的悟道体验。

📜 创作背景

此诗为《颂古十一首》组诗之一，是宋代临济宗僧释有权对古德公案的颂赞。宋代禅宗盛行‘颂古’文体，以韵文诠释公案义理。‘赵州东壁挂葫芦’典出《赵州录》：僧问‘如何是佛’，赵州答‘东壁挂葫芦’，用看似答非所问之语截断思维流，示佛性本来现成。有权借雨霁云收之景，再现赵州机锋的鲜活禅趣。

👤 诗人介绍

释有权（生卒年不详），宋代临济宗僧，号‘牧庵’，晚年住持杭州灵隐寺。少习儒业，后依雪窦重显弟子嗣宗禅师出家，得法于大慧宗杲禅师。擅以诗偈说禅，著有《颂古十一首》、《牧庵语录》等，其诗风自然峭拔，善用眼前景表达深奥禅理，与同时代禅僧大慧宗杲、瞎堂慧远等齐名。代表作《颂古十一首》融会云门、临济、曹洞等宗风，以简洁意象点化公案，被收入《禅宗颂古联珠通集》。