七夕
火金鏖攻電雷擊，風從西來火折北。
向來勝負吾已分，物極而顛勢其必。
露盤清濯房櫳秋，冰壺冷浸乾坤骨。
明河指點三星橫，天上靈期有幽約。
寒機軋軋終年思，危橋納納萬山隔。
不知今夕果何夕，洞房幽懽寸陰疾。
仙人與世當異馳，一念蕭然證無極。
情之所鍾豈其然，婉孌合匹此疑褻。
巫娥神力造化通，撫摩神禹授祕策。
百靈後先相開鑿，脫我蛟鰐骨再肉。
楚大夫玉何人哉，枕茵誣之神所殛。
姑置是事勿復問，一扇微涼萬金直。
有景如此可小了，況復我友一世傑。
其文如玉雅過之，共作清詩洗污衊。
兒曹瓜果羅庭除，拜祈天孫巧可乞。
何如侑我花前樽，得巧未必如得拙。
君看鳴鳩安鵲巢，大勝狡兔營三窟。
📖 AI 解读
这首诗以七夕为题，一反传统乞巧主题，借自然风暴与神话典故，抒发物极必反、巧不如拙的哲理思考，展现超脱世俗的隐逸情怀。
🔍 赏析
开篇以火金鏖攻、雷電交加喻世间争斗，引出“物极而颠”的必然之理。随后笔锋转至秋夜清景，银河横空，牛女幽约，却以“寒机轧轧”“危桥纳纳”暗喻相思之苦。诗人自问“今夕何夕”，感叹洞房欢愉短暂，进而质疑仙人凡俗之别，认为情之所钟近乎亵渎。接着借巫娥、神禹、楚大夫等典故，讽刺世人妄测神意，并主张“姑置是事”，与友共赋清诗。结尾以儿童乞巧反衬“得巧未必如得拙”，引用鸠占鹊巢、狡兔三窟典故，强调安于拙朴胜过机巧。全诗想象奇崛，议论纵横，融自然意象与历史神话于一炉，体现了诗人对命运与世情的冷峻洞察。
📜 创作背景
此诗作于南宋时期，七夕节诗人与友人相聚，有感于世人热衷乞巧求福，而自己历经世事沧桑，认为物极必反、巧伪不如拙诚，遂借题发挥，以诗明志。
👤 诗人介绍
李流谦（约1123-1176），字无变，号澹斋，南宋诗人。其诗风清劲，多寄寓哲理，兼涉史论。一生仕途不显，以文学游于士林。著有《澹斋集》十八卷，今存诗百余首，代表作《七夕》《游灵岩》等，善用典故与自然意象结合，表达对人生际遇的深沉思考。
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