簡南禪勤長老

这首诗是陆游寄给南禅寺勤长老的酬赠之作，表达了对宦游生活的厌倦和对禅修生活的向往，展现了晚年超脱的心境。

🔍 赏析

首联“宦游处处是君恩，归去无期莫更论”写诗人虽然感念君恩，但归乡无期，索性不再挂念，透露出对官场的疏离。颔联“眼正修行新有力，心空忧患已无根”以禅语入诗，表明通过修行获得正见，内心空明，忧患消散，境界提升。颈联“钵盂分我云堂饭，拄杖敲君竹院门”以具体生活场景写与勤长老的交往，共享斋饭、叩门拜访，充满禅意和友情。尾联“屈宋向来堪一笑，故乡何恋更招魂”用屈原、宋玉的典故，反其意而用之，认为他们留恋故乡、招魂之举可付一笑，而自己已超脱，不再执着于故乡与生死，体现了陆游晚年参透世事的达观。全诗语言简淡，禅理与情感交融，展现了诗人从忧国忧民到内心平静的转变。

📜 创作背景

陆游晚年闲居山阴，与僧道交往频繁，南禅勤长老师徒相善。此诗写于诗人宦游后期，感叹仕途漂泊，归乡无期，转而从禅修中寻求精神解脱，表现出对功名的淡泊和对佛门清净的倾慕。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。一生力主抗金，仕途坎坷，晚年退居故乡。其诗现存九千余首，内容涵盖爱国情怀、田园风光、日常生活等，风格雄浑豪放、沉郁悲壮，兼有清新婉约。代表作有《示儿》《游山西村》《书愤》《钗头凤》等。陆游亦工词散文，在文学史上影响深远，与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大诗人”。