嘉阳官舍奇石甚富散弃无领略者予始取作假山因名西斋曰小山堂为赋短歌

陆游在嘉阳官舍发现大量被遗弃的奇石，将它们搜集堆叠成假山，并将书斋命名为“小山堂”，写下这首借石抒怀的短歌，表达对自然之美的珍视与人生兴废的感慨。

🔍 赏析

诗以“昔人何人爱岩壑”起兴，暗示赏石传统，随即描绘乱石散落“支床压酒槽”的荒废状态。陆游以“幽人”自居，亲手取寒泉清洗石块，使之重现“峭峰幽窦”“翠岭丹崖”的山水气象。最精彩处是拟人化对话：石头“石不能言意可解”，竟反问他为何怜惜寂寞，陆游借石之口道出“人间兴废自有数”的哲理——昔日被弃未必可伤，今日得宠也非真乐。结尾“为君宽作十日留，在眼便同真著脚”既是对石友的承诺，也暗含人生如寄、须臾即景的澹泊心境。全诗层层推进，由物及理，最后归于顿悟，体现了宋诗以议论入诗、情理交融的特色。

📜 创作背景

此诗作于陆游任嘉州（今四川乐山）通判期间。嘉阳为乐山古称，当地多奇石，但官府中无人赏玩，陆游遂收集残石构筑假山，并以陶渊明“啸傲东轩下，聊复得此生”之意命西斋为“小山堂”。当时陆游因力主抗金屡遭排挤，正处于宦途沉浮的苦闷期，故诗中借石之遭遇暗抒怀才不遇之感。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人、词人，与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。一生力主北伐，收复中原，然屡遭压制。存诗九千余首，内容以抗击金兵、恢复中原的爱国激情为主，兼及日常生活与自然山水；词作风格多样，兼具豪放与婉约。代表作《示儿》《游山西村》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》等。其诗语言平易晓畅，章法严谨，尤以七律成就最高，被誉为“诗史”。晚年退居山阴，诗风更趋平淡自然。