和穎上人南徐十詠 季子廟

这首诗凭吊春秋吴国贤人季札的祠庙，以荒凉破败之景反衬其青史不朽的英名。

🔍 赏析

首联以感慨起笔，感叹像季子这样的贤者自古稀有，为全诗定下崇敬与惋惜交织的基调。颔联与颈联具体描绘祠庙的荒芜：荒祠寂寥，无人献祭（奠篚指祭品）；屋梁腐朽生菌，古木间似有山鬼出没。这些阴森破败的意象，暗示世人对先贤的遗忘与礼制的衰微。尾联笔锋一转，指出真正的英灵不会在意这些外在的祭祀，因为其事迹已载入青史，光彩熠熠（“亹亹”形容美盛不息）。全诗通过今昔对比、实景与虚名对照，表达了对贤者精神永存的信念，也暗含对当时世风日下的微讽。语言简劲，意象苍古，体现了梅尧臣一贯的“平淡而有深味”诗风。

📜 创作背景

梅尧臣在任官或游历期间，与僧颖上人唱和，作《和颖上人南徐十咏》组诗，此为其一。南徐即今江苏镇江一带，季子庙位于延陵（今丹阳），祭祀春秋时吴国公子季札（以让国、守信著称）。梅尧臣借咏古庙，抒发对先贤的追思与对历史沧桑的感慨。

👤 诗人介绍

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣城（今属安徽）人。北宋著名诗人，与苏舜钦齐名，世称“苏梅”，被刘克庄誉为宋诗“开山祖师”。曾任主簿、节度判官等职，晚年任尚书都官员外郎。其诗主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，风格平淡含蓄、意蕴深远，多反映民生疾苦、历史兴衰，对宋代诗风转型影响巨大。代表作有《鲁山山行》《东溪》《陶者》《田家语》等，有《宛陵先生集》传世。