秋懷十首末章稍自振起亦古義也 其九

陆游晚年所作《秋怀》组诗之九，以简淡笔触抒写生死观与佛道取舍，透出超然自适的晚年心境。

🔍 赏析

此诗以日常场景起兴：短蓑轻舟过野寺，长衫数珠入法社，勾勒出诗人晚年亲近佛门的形象。后四句直抒胸臆，坦言平生无择、生死等观，余生付与造化，体现其彻悟后的淡泊。结尾巧用韩愈《论佛骨表》典故，既批评白居易佞佛，又肯定韩愈反佛立场，实则借佛骨表之“无生话”明示自身所悟——不执著于生死，亦不拘泥于形式。全诗语言质朴，情感内敛，在禅理与儒道间取得微妙平衡，展现陆游晚年思想之圆融。

📜 创作背景

本诗作于陆游晚年闲居山阴期间（约1190年后）。诗人历经宦海沉浮与国破家痛，对生命有了更深体悟，常与僧道往来，故组诗多涉佛理。此篇为末章，自述心志，以振起诗意。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。一生力主抗金，屡遭排挤。其诗今存九千三百余首，题材广阔，风格雄浑豪放与清新婉丽兼具。代表作《示儿》《游山西村》《书愤》《钗头凤》等。散文、史学亦有建树，著有《剑南诗稿》《渭南文集》《老学庵笔记》。