道室书事

这首诗是陆游晚年闲居道室时的自省之作，通过回忆读道书、身体状态与人生经历，抒发壮志未酬的感慨与对往昔的追念。

🔍 赏析

首联以自问开篇，点明五十余年读道书却老来无所获的怅惘。颔联描写自己虽老但目光如焰、胎发尚青，暗含不甘沉寂的倔强。颈联连用典故：蝮蛇螫手断腕喻避害之决绝，熊掌兼鱼喻取舍之难，可能影射政治生涯中面对抉择的谨慎与无奈。尾联笔锋陡转，从眼前春芜扶犁的田园生活，突然跳到“空忆高皇赐对初”——回忆当年宋高宗召对的荣耀时刻，以“空忆”二字道尽今昔之悲，传达了诗人虽身隐道室却心系国事的爱国情怀。全诗层层递进，由静思到激越，最后归于沉郁，体现陆游晚年诗歌特有的家国忧思与人生感慨。

📜 创作背景

此诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期，约80岁左右。此时他虽闲居道室研读道家书籍，但心中始终萦绕着收复中原的强烈愿望。诗中回忆的高皇赐对指宋高宗曾召见他并授官，如今朝廷偏安，旧志难伸，故而借读书、农耕之景抒发壮志未酬的愤懑。

👤 诗人介绍

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。一生力主抗金，屡遭排挤，但爱国之志至死不渝。他是宋代存诗最多的诗人，今存九千三百余首，内容以抒发政治抱负、反映民间疾苦、描写田园风光为主，风格雄浑豪放与清新婉丽兼有。代表作有《示儿》《关山月》《游山西村》《钗头凤》等。其诗将爱国热情与浪漫主义结合，对后世影响深远，被誉为“亘古男儿一放翁”。