養生

陆游以治国如和羹的典故，引出养生的中庸之道，强调平衡阴阳、适度调节，自然可得长寿，不必外求神仙。

🔍 赏析

此诗开篇借武丁命傅说治国之喻，点明‘和羹’即调和五味、平衡百事之理。陆游自比‘放翁’，认为上天亦以此理赋予他养生之法。‘抑过补不足，辅相其适平’直接阐述养生核心：抑制亢进、补充虚损，使身体各机能处于和谐稳态。末二句‘千岁汝自有，不必师广成’则破除求仙迷信，指出只要遵循自然平衡之道，长寿本是内在固有，无需效仿道家仙人。全诗以治国喻养生，立意高远，语言简练，体现了陆游晚年对生命哲学的深刻体悟，与其一贯的务实、理性精神一脉相承。

📜 创作背景

陆游晚年退居山阴，历经宦海沉浮与战乱流离，对生命本质有更深的思考。此诗约作于其闲居时期，彼时陆游已年逾古稀，虽仍心系北伐，但身体渐衰，故转而注重养生。诗中引用《尚书·说命》典故，反映了他从治国经验中提炼养生智慧的心路历程，也是宋代士大夫‘格物致知’精神的体现。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。一生力主抗金，虽屡遭排挤，但爱国之志至死不渝。其诗现存九千余首，内容极为丰富，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以反映民族矛盾、抒发报国情怀的诗篇最为动人。代表诗作有《示儿》《游山西村》《书愤》《关山月》等；亦工词，如《卜算子·咏梅》《钗头凤·红酥手》。陆游是中国文学史上存诗最多的诗人之一，被誉为‘爱国诗人’，其晚年闲适诗中亦蕴含深刻的生命哲学。