雜感六首 其二

陆游此诗感叹古圣贤之道失传，后世竟推崇外来翻译之书，表达了诗人对传统文化衰落的忧思。

🔍 赏析

首二句以“士生诵二典，怳若生唐虞”起兴，写古代士人诵读《尧典》《舜典》时仿佛置身唐虞盛世，突显对三代之治的向往。三、四句“陞降奉玉帛，可否聞吁俞”描绘朝堂礼仪与君臣和谐，进一步渲染理想政治。五、六句“闕裏得其傳，功與造化俱”指孔子继承尧舜之道，其功与天地相齐。末二句“孰知千載後，乃尊重譯書”笔锋陡转，慨叹千年之后，人们竟转而重视翻译的异域书籍（可能指佛经或外来文化），对正统儒学衰微、文化本末倒置深感痛心。全诗对比鲜明，语言凝练，体现了陆游对传统价值的坚守与现实的批判。

📜 创作背景

此诗为陆游晚年所作，时值南宋偏安，理学盛行，但佛老及外来文化亦有一定影响。陆游一生忧国忧民，主张恢复中原，对文化传统流失深感忧虑，故借杂感组诗抒发感慨。

👤 诗人介绍

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人、词人。一生力主抗金，虽遭贬谪而志不稍衰。其诗留存九千余首，题材广泛，风格雄浑豪放，兼有清新婉约，尤以爱国诗最为突出，如《示儿》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》等。词作亦佳，有《钗头凤》《卜算子·咏梅》等名篇。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。陆游在文学史上与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”，其作品对后世影响深远。