晋陶母剪发待宾・金盏儿

这首元曲通过拆解“钱”和“信”的汉字结构，对比金钱与信用的古训，借石崇、范丹、邓通等典故，劝诫世人重信轻财。

🔍 赏析

此曲以汉字字形起兴，“钱”字从金从戋，“信”字从立人从言，形象揭示金钱易招怨、信用须守约的道理。其后用“有钱更可信”与“有钱无信”对照，引出石崇之富与范丹之贤的典故：石崇虽富却因骄奢丧命，范丹虽贫却以信义传世，形成强烈对比。末句“休恋转肚邓通钱”直指邓通富可敌国终饿死的结局，警醒世人莫被金钱蒙蔽。全曲语言简练，说理透彻，将儒家“信近于义”的思想融入俚俗曲词，既有元曲的泼辣直白，又含劝世箴言的深意。

📜 创作背景

此曲出自秦简夫杂剧《晋陶母剪发待宾》，取材于东晋名臣陶侃之母截发换酒待客的故事。秦简夫借剧中人物之口，通过拆字和典故宣扬重义轻利的传统美德，反映了元代社会金钱泛滥、道德滑坡背景下文人对儒家信义的坚守与呼唤。

👤 诗人介绍

秦简夫，元代杂剧作家，生平事迹不详，约活动于元成宗大德年间（1297-1307）。他是元代后期重要剧作家，作品以宣扬伦理道德、歌颂忠孝节义著称。代表作有《晋陶母剪发待宾》（全名《贤达妇晋陶母剪发待宾》）、《东堂老劝破家子弟》（又名《东堂老》）、《赵礼让肥》等，其中《东堂老》尤为著名，描写浪子回头的故事，语言本色当行，关目紧凑。秦简夫的作品多取材于历史故事和民间传说，在元代杂剧中以说理劝世见长，对后世戏曲有一定影响。