松皮香鼎

这首《松皮香鼎》以松皮制成的香鼎为咏物对象，通过拟人化手法和丰富典故，展现其形神兼备的雅趣与文人书斋中的禅意。

🔍 赏析

诗开篇以“南山长鬣五大夫”借秦始皇封松为“五大夫”的典故，将松皮香鼎喻为高冠华服的隐士，赋予其孤傲清癯之姿（“老藏山泽骨相臞”）。后六句转写香鼎在书斋中的功用：伴腐儒（自指）苦读，坦腹耸身之态憨拙可亲；其香烟如芝兰非烟非雾，时隐时现，营造出超尘的嗅觉体验。诗人自谦香鼎虽不及清庙宝器（“愧尔不及清庙瑚”），却珍视其承蒙顾盼的恩遇，暗合知遇之感。结尾“篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾”化用《庄子》忘我之境，由香鼎的烟气腾空联想到禅定中的物我两忘，深化了物与心相融的哲思。全诗炼字奇峭（如“嶷冠织翠”“坦腹耸身”），用典自然，咏物中寄寓了淡泊自守、超然物外的文人襟怀。

📜 创作背景

此诗创作于南宋时期，具体背景不详。从“偶向寒窗伴腐儒”“明窗昼永勤三余”等句推断，当是诗人于书斋中以松皮香鼎为伴，借咏物自况，表达甘于清寂、醉心学问的志趣。诗中“弥明不解世俗书”暗用韩愈《石鼎联句》中道士弥明之典，或为与友人唱和之作，折射出南宋文人以香鼎为书斋清供、追求隐逸禅趣的风尚。

👤 诗人介绍

李洪（约1137-1205年后），字子大，号芸隐，南宋扬州人，官至分水知县、宁国府通判等。其诗学黄庭坚、陈师道，风格瘦硬奇崛，多咏物抒怀之作，尤擅以典故入诗，兼具理趣与禅意。著有《芸隐横舟稿》《芸隐倦游稿》等，存诗百余首。代表作《松皮香鼎》《听雨》《秋日遣兴》等，常借物象寄托文人清高自守的品格，与同时代陆游、范成大等有交游，但名望略逊，为南宋江西诗派之余绪。