赠朱德裕宋安民以学诗如学仙为韵五首 其五

这首诗通过描述简朴生活和修行心境，阐述学诗如学仙的禅意，表达诗人对超脱贪嗔痴、追求精神净化的向往。

🔍 赏析

诗以‘佐饭止三韭，庇身唯尺椽’起笔，白描日常清贫，暗示学诗需淡泊物欲。‘永绝富贵想，薄有香火缘’直抒胸臆，断绝俗念，略结佛缘。后两联深化修行主题：‘尚忧贪嗔痴，更著后者鞭’表露对三毒（贪、嗔、痴）的警惕与自我鞭策，呼应‘学诗如学仙’需戒定慧；‘定倾与援溺，稽首西方仙’以佛家救度之愿作结，稽首西天，既指净土信仰，亦喻诗歌之净化力量。全诗语言简朴，意象清冷，句句不离‘仙’之超脱与‘诗’之锤炼，展现了诗人以诗为禅、以修为艺的创作观。

📜 创作背景

此诗为周孚《赠朱德裕宋安民以学诗如学仙为韵五首》组诗之末篇。南宋时期，理学与禅宗交融，文人常以禅喻诗。周孚受江西诗派影响，主张通过苦吟与修养提升诗艺，此诗即借赠友之作阐发‘学诗如学仙’的悟道式诗学观，反映其淡泊自守、精进内省的人生态度。

👤 诗人介绍

周孚（1135—1177），字信道，号蠹斋，南宋济南人，后寓居丹徒。早年受知于陈师道（后山派），与刘克庄、陆游等交游。其诗风格清瘦奇崛，冥思苦吟，注重句法锤炼，被归入江西诗派。著有《蠹斋铅刀编》三十二卷（今存二十四卷），其中诗九卷、词一卷。代表作如《赠朱德裕宋安民》组诗、《次韵翁士特见寄》等，尤以山水田园及酬唱诗见长，表现出超脱尘俗的禅意与对语言精微的追求。周孚还精于考证，曾注《杜诗》，惜已散佚。