次仲舅韵寄拙庵 其四

这首诗以坐忘与坐驰的对比，劝诫回归本真，并通过静坐场景传达淡泊闲适的禅意生活态度。

🔍 赏析

首句‘莫把坐忘成坐驰’直指修心误区：坐忘本为静心入定，若成心绪纷乱的坐驰则失其本意。次句‘归来须是识真归’强调真正的回归是认清自我本真。后两句以‘壶筹投尽无人拾’暗喻世外无人问津的孤寂，而‘澹坐藤床风掩扉’以淡笔勾勒出静坐时风自掩门的幽趣：藤床、微风、闭门，构成一幅超然物外的隐逸图景。全诗说理与写景相融，语言简淡，意境深远，体现了楼钥受佛教禅宗影响的悟道心境。

📜 创作背景

此诗为楼钥《次仲舅韵寄拙庵》组诗其四，‘次韵’指依仲舅诗韵脚而作。‘拙庵’可能是其友人或楼钥自号的书斋名。诗作于南宋中后期，当时理学与禅宗思想交融，士大夫常借诗阐发心性修养之理。

👤 诗人介绍

楼钥（1137—1213），字大防，号攻媿主人，南宋明州鄞县（今浙江宁波）人。官至参知政事，谥宣献。他是南宋中期文坛名家，博通经史，工于诗文，尤擅奏议与碑志。其诗风清劲雅正，多寓理趣，受欧阳修、苏轼影响较深。著有《攻媿集》一百二十卷，代表诗作有《题韩干所画马》《北行日录》等，且以笔记《攻媿随笔》传世。