頌古五首 其二

这首诗以音乐为喻，感叹高妙佛法或真理虽广传于世，却如清音不入聋人之耳，徒留岁月空逝。

🔍 赏析

诗中以“惯弄瑶琴与琵琶”起兴，喻指佛法或禅理的精妙与普适。“清音历历遍天涯”进一步形容法音遍布一切处，无所不在。后两句笔锋一转，“堪嗟不入聋人耳”，以聋人比喻无明众生，纵有妙音亦无法听闻，暗含对世人愚昧的悲悯。“空使西山月又斜”则借月斜西山的意象，暗示时光流逝、机缘空过，令人扼腕。全诗语言简练，意境深远，用音乐与听觉的对比，深刻揭示真理难传、众生难悟的禅理，寄托了诗人对弘扬佛法的无奈与慈悲。

📜 创作背景

此诗为《颂古五首》之二，属禅宗颂古之作。宋代禅僧常借古德公案或自然景物以阐发禅理。释达观作为禅僧，可能是在游历或静修中有感于世人迷执不悟，无法领会佛法的殊胜，故而创作此诗以警醒众生，亦可能是在特定法会或开示场合下所作。

👤 诗人介绍

釋達觀，宋代僧人、诗人，生平不详，约活动于北宋时期。他深研禅宗，常以诗偈表达禅悟，作品多收录于《全宋诗》及禅宗语录中。其诗风简洁明快，善用比喻，常从日常事物中提炼禅理，代表作有《頌古五首》等。此外，他亦参与《景德传灯录》等禅籍的编撰工作，对宋代禅宗文学的传播有一定贡献。