醮畢作

这首诗描绘了道教醮祭仪式结束后，坛场空寂、星月清辉、乐声缥缈的仙境景象，表达了诗人对超脱尘世的向往与怅惘。

🔍 赏析

首联“醮闌星斗掛脩甍，綵蹕丹輿上玉清”以星斗高悬、彩舆升天起笔，渲染醮坛的庄严与神圣。颔联“百尺壇空雲弄影，一鈎簾捲月輸明”通过坛空云影、卷帘月明的静景，营造出空灵澄澈的氛围。颈联“靈香匝地寒無力，寶奏鈞天靜有聲”运用通感，以“寒无力”写香气的轻柔，“靜有聲”写天乐的幽微，化静为动，虚实相生。尾联“萬裏好風吹目斷，鬆篁猶學珮環鳴”以风送目远、松竹如环佩声作结，既抒发了对仙境难留的怅然，又暗含对世俗的疏离感。全诗辞藻清丽，意境高远，将道家超逸与诗人情怀巧妙融合。

📜 创作背景

赵善括生平崇道，此诗当为其参与或目睹道教醮祭（设坛祭神仪式）后所作。醮毕人散，星月当空，诗人独对空坛，有感于仪式的庄严与寂寥，遂以诗纪之。

👤 诗人介绍

赵善括（约1127—1194），字无咎，号应斋居士，南宋词人。宋宗室，寓居隆兴（今江西南昌）。孝宗朝进士，历任知县、通判等职，官至朝奉郎。其词多抒写逸怀壮志与山水之趣，风格豪放清旷，近于辛弃疾。著有《应斋杂著》六卷，词存《应斋词》一卷，代表作有《水调歌头·渡江》《满江红·辛卯生日》等。诗文亦颇具功力，尤以词名世。