与荣西

这首诗是宋代禅僧释怀敞赠予日本僧人荣西的禅理诗，以机锋语揭示佛法真谛，劝诫勿执著形式而悟自性。

🔍 赏析

全诗以禅宗直指本心的方式展开。首句‘不露锋芒意已彰’点明真如自性不假外求，锋芒未露而意蕴自在。次句‘扬眉早堕识情乡’警示任何刻意造作（如扬眉瞬目）反落入识心分别。‘著衣吃饭自成现’化用日常琐事，喻佛法即在穿衣吃饭的当下，无需另寻。‘打瓦钻龟空著忙’批判占卜求福的外道行为，徒劳无益。后四句以‘师姑元女子’（师姑本是女人）的常识打破执著，类比‘日本即南唐’破地域之见，指出万法平等。末联以‘一天月色澄江上’描绘澄明之境，月光映江、本体与现象不二，暗示觉悟者所见即真实，无需隐藏。全诗语言简劲，层层破执，直指禅门‘平常心是道’的要义。

📜 创作背景

荣西（1141-1215）是日本临济宗初祖，曾两次入宋求法，师从虚庵怀敞禅师（即释怀敞），得法后归国弘传禅宗。此诗当为荣西辞别返日时，怀敞以禅诗印可并勉励其以本地风光直契佛意，莫拘泥于形式或地域分别。

👤 诗人介绍

释怀敞（生卒年不详），宋代临济宗高僧，号虚庵，为临济宗第十六世传人。住持天童山（今浙江宁波）时，日本僧荣西来参学，怀敞悉心传法，并授以衣钵，荣西归国后开创日本临济宗。怀敞生平以严谨禅风著称，善用诗偈开示学人，其诗宗禅意深远，直指本心，代表作除《与荣西》外，另有《示众》等，但存世不多。文学成就主要体现在禅诗创作上，语言质朴而机锋峻烈，对中日禅宗交流有重要影响。