偶作 其二

此诗是南宋理学家杨简阐述心学思想的哲理诗，以简洁语言探讨‘心即仁’与‘本心’的体认问题。

🔍 赏析

诗开篇‘谁省吾心即是仁’直指心学核心命题：仁即本心，无需外求。第二句‘荷他先哲为人深’表达对先贤深刻洞见的感念。后两句‘分明说了犹疑在，更问如何是本心’则揭示一种常见困境：道理虽已明示，但学者仍存疑惑，反复追问‘本心’究竟为何。此诗非单纯说理，而是以反诘之语点破求道者之迷障，强调体认须从自身证悟，而非向外驰求。语言浅白而意蕴深远，带有禅宗机锋式的启悟色彩。

📜 创作背景

杨简师从陆九渊，深受其‘心即理’思想影响，致力于发扬心学。此诗作于其晚年讲学时期，针对学者拘泥于文字、不解心性之旨的普遍现象，以诗破执，引导学者反观自省，直接体认仁心本体。

👤 诗人介绍

杨简（1141—1226），字敬仲，号慈湖，南宋明州慈溪（今浙江宁波）人，陆九渊高足，心学重要代表人物。官至宝谟阁学士。其学主张‘心即道’，强调‘不起意’、‘毋意’的修养功夫，反对支离外求。著作有《慈湖遗书》《杨氏易传》等。文学上以哲理诗见长，语言简洁明快，常以诗传道，代表诗作如《偶作》组诗、《石鱼楼》等。