方稚川恕齋五絕 其四

这首诗是曾豐《方稚川恕齋五絕》组诗中的第四首，表达了对先祖道德传承的敬仰及自身未能继承祖业的愧疚之情。

🔍 赏析

诗以“一心貫羣倫”开篇，赞颂先祖（吾祖）以一心贯通众人，体现其道德感召力与领导力。“乃是吾祖事”点明这是祖先的功业与责任。后两句“耳孫不繩武，愧子兩大字”中，“耳孫”指远孙（作者自指），“不繩武”意为未能继承先祖的足迹，即未能遵循其楷模。末句“愧子兩大字”中的“子”指方稚川的“恕齋”二字，作者面对“恕”字感到惭愧，暗示自己未能达到先祖那样的包容与仁德境界。全诗语言简练，情感深沉，通过对比先祖的崇高与自身的不足，表达了强烈的自省与传承意识。

📜 创作背景

此诗为曾豐为方稚川的“恕齋”所作题咏组诗之一，时代约在宋代。方稚川以“恕”为斋名，曾豐借诗抒怀，强调“恕”道的重要性，并联系自家先祖的德行，以自谦与自励的口吻表达对先德的追慕与对后辈的期许。

👤 诗人介绍

曾豐（1142—1224），字幼度，号樽斋，宋代文学家，抚州乐安（今属江西）人。乾道五年（1169）进士，历官至知漳州、广东提点刑狱等。其诗文风格质朴自然，长于论理，常寓劝诫于咏叹。著有《樽斋集》，其中五言绝句尤显凝练深刻，代表作有《方稚川恕齋五絕》等，体现了宋代士人重视道德传承与内省的精神风貌。