哭郑丈四首 其一

这是一首悼念友人郑丈的挽诗，通过赞美其道德声名与经世之才，抒发对其怀才不遇的惋惜及自身道途穷困的感慨。

🔍 赏析

首联以'道义秦城重，声名冀马空'起笔，用秦城喻道德之厚重，冀马喻声名之远播，盛赞郑丈品德高尚、声誉卓著。颔联'河汾谈圣制，邹鲁振儒风'化用河汾讲学与孔孟故里之典，称其学术渊源于圣贤之道，振兴儒学风范。颈联'有学堪经世，无官可效忠'形成强烈对比，叹其虽具经世之才，却因无官职而无法尽忠报国，暗含对朝廷用人之道的批评。尾联'浮云公岂计，吾道自怜穷'以浮云喻名利，言郑丈不计得失，而诗人自己则怜惜道义之穷困，既是对逝者的慰藉，亦是对自身境遇的悲叹。全诗用典精当，情感沉郁，在哀悼中寄寓深沉的士人情怀。

📜 创作背景

叶适与郑丈为挚友，郑丈去世后，诗人悲恸之余作此组诗。结合叶适生平，此诗大概作于南宋中后期，当时政治腐败，主战派与主和派斗争激烈，许多有识之士怀才不遇，诗人借此诗既悼亡友，亦抒发对时局的忧愤。

👤 诗人介绍

叶适（1150—1223），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，为永嘉学派集大成者。他主张'事功之学'，强调经世致用，反对空谈性命，与朱熹、陆九渊并称南宋三大学派代表人物。文学上，其散文议论精辟、结构严谨，为南宋大家；诗歌亦质朴雄健，有《水心集》《习学记言》等传世。代表作包括《民事论》《上孝宗皇帝札子》等政论，以及《题西岩》《游天台山》等诗篇。