吴学士石屏歌
晨光入林众鸟惊，腷膊群飞鸦乱鸣。
穿林四散投空去，黄口巢中饥待哺。
雌者下啄雄高盘，雄雌相呼飞复还。
空林无人鸟声乐，古木参天枝屈蟠。
下有怪石横树间，烟埋草没苔藓斑。
借问此景谁图写，乃是吴家石屏者。
虢工刳山取山骨，朝镵暮斵非一日，万象皆从石中出。
吾嗟人愚不见天地造化之初难，乃云万物生自然。
岂知镌镵刻画丑与妍，千状万态不可殚。
神愁鬼泣昼夜不得闲，不然安得巧工妙手惫精竭思不可到，若无若有缥缈生云烟。
鬼神功成天地惜，藏在虢山深处石。
惟人有心无不获，天地虽神藏不得。
又疑鬼神好胜憎吾侪，欲极奇怪穷吾才，乃传张生自西来。
吴家学士见且咍，醉点紫毫淋墨煤。
君才自与鬼神鬭，嗟我老矣安能陪。
📖 AI 解读
这首《吴学士石屏歌》借描绘石屏上的自然景象，赞美人工巧思与天地造化的奇妙，表现了欧阳修对艺术创造的深刻感悟。
🔍 赏析
诗以晨光鸟鸣起兴，通过“群飞鸦乱鸣”“雌雄相呼”等动态场景营造生动画面，随即转入对石屏的描写。“下有怪石横树间”点出自然之景，而“虢工刳山取山骨”揭示石屏源于人工雕琢。诗人批判“人愚不见天地造化之初难”，强调万物非自然天成，而是经过“镌镵刻画”的千般变化。他运用“神愁鬼泣”“巧工妙手”等夸张想象，赞颂匠人技艺之精，甚至将石屏的缥缈云烟视为“鬼神功成天地惜”。结尾落笔于吴学士醉墨挥洒，以“君才自与鬼神鬭”将其艺术创造力推向极致，而“嗟我老矣安能陪”则流露出诗人对青春才情的自叹。全诗结构由实景到虚写，层层递进，语言奇崛，充满对人工与自然辩证关系的哲学思考。
📜 创作背景
此诗约作于北宋庆历至嘉祐年间（1040s-1060s），欧阳修与吴姓学士（或为吴奎、吴充）交游时，观赏其收藏的石屏画而作。当时文人雅士常以奇石、屏风为吟咏对象，欧阳修借此抒发对艺术创造与天地造化的独到见解。
👤 诗人介绍
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州庐陵（今江西吉安）人。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，谥号文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，散文平易晓畅、情景交融，代表作《醉翁亭记》《秋声赋》；诗词亦卓然成家，词风婉约清新，如《蝶恋花·庭院深深深几许》《生查子·元夕》等；有《欧阳文忠公集》《新五代史》《新唐书》（合著）传世，其文学主张“文以明道”对后世影响深远。
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