展上公

这首诗以道教传说为背景，借展上公的仙迹抒发对永恒与变化的哲思，语言简淡而意境深远。

🔍 赏析

开篇‘浩劫循環無始終’以时空的无限循环起笔，点出道家对宇宙浩劫的认知，暗示人世沧桑不过一瞬。‘年年玉李杲春空’用‘玉李’（仙果）岁岁在春空中灿烂的景象，反衬凡尘易逝、仙踪难觅。后两句转向具体的展上公传说：‘初成未佔茲山頂’说仙山初成时并未被凡人占据，而‘古老唯傳展上公’则强调唯有通过古老传说才能追溯这位得道者的存在。全诗在宏大时空与具体掌故之间跳跃，借展上公的寂寞仙踪，暗喻修道者超脱尘世、不与万物争名的境界。语言凝练而留白丰富，读来有余韵。

📜 创作背景

此诗为曾極游历或咏怀某座与展上公传说相关的山岳时所作。展上公是道教仙话中的人物，相传曾隐居修道，后得道升仙。宋代文人常借此类题材寄托对隐逸与永恒的向往。

👤 诗人介绍

曾極（约12世纪），字景建，号雲巢，南宋诗人、学者，临川（今江西抚州）人。他博学多识，尤精于史地考据，著有《金陵百咏》《春陵小集》等。其诗风清劲古雅，多咏史怀古之作，善以简练笔触钩沉历史遗迹与传说，代表作如《金陵百咏》组诗，对南京古迹进行系统吟咏，兼具文学与史料价值。曾極一生未仕，晚年以著述终老。