和趙國宜轉寄傅巖叟詩韻時歲歉人艱食聞國宜有發粟意因有以勸相之

这是一首劝勉友人赵国宜在灾年发粟济民的唱和诗，借古喻今，赞颂其善举并寄托归隐之思。

🔍 赏析

首联以‘云章华阁’‘朝野采诗’起兴，暗喻盛世文治，为下文劝善铺垫。颔联用‘紫府通梦’与‘永平失饥’典故，既赞美赵国宜得神灵启示，又期望其善举能像东汉永平年间那样消除饥荒。颈联‘心传印’喻指继承圣贤之道，‘口似碑’则直接点出百姓口碑——百姓对他赞颂如立碑，呼应‘劝相’本意。尾联化用陶渊明‘采菊东篱’‘分秫田’典故，一方面以靖节先生的高洁品格劝勉友人保持清节，另一方面暗示：若真能发粟救民，那么待丰收后亦可如陶潜般隐逸自适。全诗用典贴切，层层递进，从时事、神示、民誉到隐逸之趣，既推崇友人善举，又赋予其理想化的道德境界。

📜 创作背景

据诗题，当时正值年成歉收、百姓缺粮之际，诗人听闻赵国宜（名或字不详）有意发放粟米赈济饥民，于是创作此诗进行劝导与鼓励。诗题中‘和赵国宜转寄傅巖叟诗韵’表明这是一首依韵唱和之作。

👤 诗人介绍

陈文蔚（约1154—1243），字希圣，号克斋，南宋信州上饶（今属江西）人。早年师从朱熹，深研性理之学，隐居不仕，讲学授徒，为朱子学派重要传人。其诗多阐发理学思想，风格平实典重，间有隐逸之趣。著有《克斋集》十七卷，其中《克斋词》一卷收录其词作。代表作如《寄题俞伯南听松》《舟次兰溪》等，多体现其淡泊自守的理学人格。