偶成 其七

这首诗以说理的方式探讨了为人处世中敬与正、适与莫的辩证关系，强调言行须合乎礼义，稍有不慎便会偏离正道。

🔍 赏析

曹彦约《偶成其七》以精炼的议论阐发了儒家处世哲学。前两句“当敬不敬谓之悖，当正不正谓之谀”直接点明两种失当行为：当敬不敬是悖逆，当正不正则是谄谀，形成鲜明对比。后两句“是中适莫俱难著，意态微生已觉疏”深化主题，指出在具体情境中，适（亲近）与莫（疏远）都难以截然区分，一旦内心稍有偏倚，外在意态便会显露疏离之感。全诗语言简洁而意蕴深厚，通过“悖”“谀”“疏”等字眼，警示读者慎独修身，体现了宋代诗歌重理趣的特点。

📜 创作背景

此诗为曹彦约《偶成》组诗之一，具体创作背景不详。曹彦约一生仕宦，历经南宋中期政治动荡，此诗可能针对当时世风日下、礼仪失序的现象，或是对自身修养的总结，借诗明志。

👤 诗人介绍

曹彦约（1157—1228），字简甫，号昌谷，南宋饶州都昌（今江西都昌）人。淳熙八年进士，历官至兵部侍郎、宝谟阁学士，谥文简。他是南宋中期著名理学家、文学家，与辛弃疾、陈亮等交游，主张抗金。其诗多议论说理，风格质朴，亦有山水田园之作。文学成就上，著有《昌谷集》二十二卷，诗风受朱熹影响，兼具理学深度与文学雅趣。代表作《偶成》组诗、《喜晴》等，其中“当敬不敬谓之悖”等句广为传诵。